פֿונעם יאַריד 37
אַ סך יאָרן אַרום האָט זײַן מאיר מעדװעדעװקער, װאָס איז געװאָרן
נאָכדעם דער באַרימטער אַרטיסט מ ע ד װ ע ד י ע װ , גענומען און
האָט טאַקע, װי עס רעדט זיך, אױסגעביטן דאָס רענדל... כאָטש דאָס מוז
מען צוגעבן, אַז די מצװה פֿון כּבֿוד־אָבֿ האָט ער מקײם געװען, װי דער
בעסטער ייִד און אַפֿן שענסטן אַרט: ער האָט געקױפֿט פֿאַר זײַן אַלטן,
אָרעמען טאַטן אַן אײגענע דירה אין ראַקיטנע, האָט אים „אָפּגעשאָטן מיט
גאָלד“, געקומען צו אים אַלע זומער צו־גאַסט, געבראַכט מתּנות פֿאַר דער
גאַנצער משפּחה, און רב חײם דער רבֿ, װאָס האָט נישט געװוּסט, װאָס
פֿאַר אַ שפּיצל זײַן זון האָט אים אָפּגעטאָן, בכדי ער זאָל זיך קאָנען אָנ־
רופֿן „אַרטיסט אימפּעראַטאָרסקיך טעאַטראָװ“, האָט געהאַט אַ גליקלעכע
עלטער... נאָר מיר קערן זיך אום צוריק צו זײַן קינדהײט, בעת מאירל
מעדװעדעװקער האָט גאָר ניט געװוּסט, און אַפֿילו ניט געחלומט, אַז ער
װעט אַמאָל הײסן מיכאַיִל יעפֿימאָװיטש מ ע ד װ ע ד י ע װ און װעט
מרעיש־עולם זײַן און איבערקערן װעלטן.
9
פֿאַרלױרן נאָך אַ חבֿר
מע טרײסלט באַרלעך און מע כאַפּט שמיץ ― מע לערנט זיך גנבֿענען ― תּשעה־
באָבֿ באַם גלח אין גאָרטן ― די עקזעקוציע
עס איז קײן חידוש ניט, װאָס די צװײ חבֿרה־לײַט, מאיר מעדװעדעװ־
קער און שלום נחום װעװיקס, האָבן זיך צוגעבונדן אײנס צום אַנדערן
און געװאָרן נפֿש אַחת. עפּעס האָט זיך געפֿונען אַ מחותּנישאַפֿט צװישן
זײערע נשמות און אַ מין פֿאָרגעפֿיל, אַז עפּעס װעט פֿון זײ אַמאָל אױס־
װאַקסן. און זײער פֿאָרגעפֿיל האָט זײ ניט אינגאַנצן אָפּגענאַרט: אין אַ
יאָר צװאַנציק אַרום, אַז די צװײ האָבן זיך באַגעגנט (דאָס איז געװען
אין ביעלאָצערקאָװ, קיִעװער גובערניע, װי מיר װעלן דאָס װײַטער זען),
איז אײנער שױן געװען אַ באַרימטער אַרטיסט מ ע ד װ ע ד י ע װ ,
און דער אַנדערער האָט שױן געשריבן פֿעליעטאָנען אינעם „אידישען
פֿאָלקסבלאַט“ אונטערן נאָמען ש ל ו ם ־ ע ל י כ ם.
נאָר מיר קערן זיך אום װידער אַמאָל צו זײער קינדהײט, װען אײ־
נער האָט נאָר געהײסן מאירל מעדװעדעװקער, און דער אַנדערער ―
שלום נחום װעװיקס, און זײ האָבן נאָך שפּאַצירט איבער װאָראָנקאָװער
גאַסן באָרװעס גלײַך מיט אַלע בעל־הבתּישע ייִנגלעך. און מע מוז זאָגן
|
|
funem yarid 37
a sakh yorn arum hot zayn Meyer medvedevker, vos iz gevorn
nokhdem der barimter artist medvedyev , genumen un
hot take, vi es redt zikh, oysgebitn dos rendl... khotsh dos muz
men tsugebn, az di mtsvh fun koved-oB hot er mekayem geven, vi der
bester yid un afn shenstn art: er hot gekoyft far zayn altn,
oremen tatn an eygene dire in rakitne, hot im "opgeshotn mit
gold'', gekumen tsu im ale zumer tsu-gast, gebrakht matones far der
gantser mishpokhe, un reb khayem der rov, vos hot nisht gevust, vos
far a shpitsl zayn zun hot im opgeton, bkhdi er zol zikh konen on-
rufn "artist imperatorskikh teatrov'', hot gehat a gliklekhe
elter... nor mir kern zikh um tsurik tsu zayn kindhayt, beys m#irl
medvedevker hot gor nit gevust, un afile nit gekholemt, az er
vet amol heysn mikhail yefimovitsh medvedyev un vet
mreysh-eulm zayn un iberkern veltn.
9
farloyrn nokh a khaver
me treyslt barlekh un me khapt shmits ― me lernt zikh ganvenen ― Wsho-
boB bam galekh in gortn ― di ekzekutsye
es iz keyn khidesh nit, vos di tsvey khevre-layt, Meyer medvedev-
ker un sholem Nokhem veviks, hobn zikh tsugebundn eyns tsum andern
un gevorn nefesh akhes. epes hot zikh gefunen a mekhutnishaft tsvishn
zeyere neshomes un a min forgefil, az epes vet fun zey amol oys-
vaksn. un zeyer forgefil hot zey nit ingantsn opgenart: in a
yor tsvantsik arum, az di tsvey hobn zikh bagegnt (dos iz geven
in byelotserkov, kiever gubernye, vi mir veln dos vayter zen),
iz eyner shoyn geven a barimter artist medvedyev ,
un der anderer hot shoyn geshribn felyetonen inem "idishen
folksblat'' untern nomen sholem - elikh m.
nor mir kern zikh um vider amol tsu zeyer kindhayt, ven ey-
ner hot nor geheysn m#irl medvedevker, un der anderer ―
sholem Nokhem veviks, un zey hobn nokh shpatsirt iber voronkover
gasn borves glaykh mit ale baal-hbWishe yinglekh. un me muz zogn
|
פֿונעם יאַריד 37
אַ סך יאָרן אַרום האָט זײַן מאיר מעדװעדעװקער, װאָס איז געװאָרן
נאָכדעם דער באַרימטער אַרטיסט מ ע ד װ ע ד י ע װ , גענומען און
האָט טאַקע, װי עס רעדט זיך, אױסגעביטן דאָס רענדל... כאָטש דאָס מוז
מען צוגעבן, אַז די מצװה פֿון כּבֿוד־אָבֿ האָט ער מקײם געװען, װי דער
בעסטער ייִד און אַפֿן שענסטן אַרט: ער האָט געקױפֿט פֿאַר זײַן אַלטן,
אָרעמען טאַטן אַן אײגענע דירה אין ראַקיטנע, האָט אים „אָפּגעשאָטן מיט
גאָלד“, געקומען צו אים אַלע זומער צו־גאַסט, געבראַכט מתּנות פֿאַר דער
גאַנצער משפּחה, און רב חײם דער רבֿ, װאָס האָט נישט געװוּסט, װאָס
פֿאַר אַ שפּיצל זײַן זון האָט אים אָפּגעטאָן, בכדי ער זאָל זיך קאָנען
אָנרופֿן „אַרטיסט אימפּעראַטאָרסקיך טעאַטראָװ“, האָט געהאַט אַ גליקלעכע
עלטער... נאָר מיר קערן זיך אום צוריק צו זײַן קינדהײט, בעת מאירל
מעדװעדעװקער האָט גאָר ניט געװוּסט, און אַפֿילו ניט געחלומט, אַז ער
װעט אַמאָל הײסן מיכאַיִל יעפֿימאָװיטש מ ע ד װ ע ד י ע װ און װעט
מרעיש־עולם זײַן און איבערקערן װעלטן.
9
פֿאַרלױרן נאָך אַ חבֿר
מע טרײסלט באַרלעך און מע כאַפּט שמיץ ― מע לערנט זיך גנבֿענען ―
תּשעהבאָבֿ באַם גלח אין גאָרטן ― די עקזעקוציע
עס איז קײן חידוש ניט, װאָס די צװײ חבֿרה־לײַט, מאיר
מעדװעדעװקער און שלום נחום װעװיקס, האָבן זיך צוגעבונדן אײנס צום אַנדערן
און געװאָרן נפֿש אַחת. עפּעס האָט זיך געפֿונען אַ מחותּנישאַפֿט צװישן
זײערע נשמות און אַ מין פֿאָרגעפֿיל, אַז עפּעס װעט פֿון זײ אַמאָל
אױסװאַקסן. און זײער פֿאָרגעפֿיל האָט זײ ניט אינגאַנצן אָפּגענאַרט: אין אַ
יאָר צװאַנציק אַרום, אַז די צװײ האָבן זיך באַגעגנט (דאָס איז געװען
אין ביעלאָצערקאָװ, קיִעװער גובערניע, װי מיר װעלן דאָס װײַטער זען),
איז אײנער שױן געװען אַ באַרימטער אַרטיסט מ ע ד װ ע ד י ע װ ,
און דער אַנדערער האָט שױן געשריבן פֿעליעטאָנען אינעם „אידישען
פֿאָלקסבלאַט“ אונטערן נאָמען ש ל ו ם ־ ע ל י כ ם.
נאָר מיר קערן זיך אום װידער אַמאָל צו זײער קינדהײט, װען
אײנער האָט נאָר געהײסן מאירל מעדװעדעװקער, און דער אַנדערער ―
שלום נחום װעװיקס, און זײ האָבן נאָך שפּאַצירט איבער װאָראָנקאָװער
גאַסן באָרװעס גלײַך מיט אַלע בעל־הבתּישע ייִנגלעך. און מע מוז זאָגן
|